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【摘 要】：郭老认为“冥”为双手扒女阴之形，通娩…但娩字在甲骨文中有本字“孕”，如图所示: 所以冥绝对不是娩！当然也就证明妇好并不是女人！帚和女是两个

郭老认为“冥”为双手扒女阴之形，通娩…但娩字在甲骨文中有本字“孕”，如图所示:

所以冥绝对不是娩！当然也就证明妇好并不是女人！帚和女是两个字而不是一个字！经过三星堆文物和史料印证，妇好正解是“帚女子”:

帚是三星堆青铜树(代表十日轮流执政的扶桑木)形象，如图所示:

女是跪坐面具人(启王)形象，如图所示:

子是太阳玄鸟形象(少昊/商契氏族图腾)，如图所示:

根据《山海经大荒东经》记载:“汤谷中有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。九日居下技，一日居上枝…”，正是三星堆青铜树形象描述，说明妇好(帚女子)铭文即大名鼎鼎的禅让制象征，即后世俗称的华表，并不是什么武丁的贵妃…这才是最重要的认识！

并且，根据夏龙虞虎图腾追踪，发现了河南濮阳西水坡龙虎墓的蚌壳图腾，及陕西神木石峁的虎面石雕图腾，与殷墟饕餮图腾之间存在王权继承关系，形成了夏商周三代王权及四大夏都城遗址，完成了《史记》上古史少昊颛顼到鲧禹契舜的全过程…如图所示:

基本推导出:濮阳西水坡→龙虎图腾→斟灌(鲧城)！二里头龙图腾→抱龙人→斟鄩(禹城)！安阳殷墟→禹生启→北蒙商契(启城)！石峁→虞舜→周弃(神木弃城)！妇好墓出土十三铭文，经史记对比，证明即夏代十三王铭文:

目前根据铭文解读和图腾会意的夏商周都址有:

良渚颛顼南巢，濮阳龙虎颛顼鲧墓，陶寺尧都，石峁舜都，二里头禹都，殷墟启都，妇好启祠，亚长启墓，易水尧墓，鹿邑长子口丹朱墓，曲阜少昊祠，三星堆禹西羌南巢…最后附录:①四川三星堆问题

万年龙公说，“王巍先生提出三星堆出土的带顶口的青铜跪人像，代表三星堆文明对殷商文明的膜拜。这种思想不破除，夏永远找不到。明明三星堆有这么明显的文物，有人却视而不见。明明是掩埋时间在商晚期，却硬要活生生将三星堆历史定义在商晚期。”三星堆是商汤灭夏和武王伐纣的产物。

②殷墟断代问题

①李济1928年挖掘殷墟时，发现甲骨文是与仰韶黑陶在一个灰层，说明殷墟甲骨文并非殷墟时期，而是先商时期。

②妇好墓椁板碳14上限达前1590年，与商汤时期有关。所以殷墟时间可能不是晚商。

③不排除少昊颛顼是契禹氏族图腾象征物。

④启铭文出土于殷墟亚长墓和妇好墓，而且不是一件，很多明器上都有，传承有续，说明不是劫物，而是后王器。

④良渚文化问题

良渚是夏人之祖籍，三星堆是夏人之归宿，良渚不仅影响了东夷和二里头，又影响了三星堆石峁。而三星堆祭祀坑和皇城台即是汤灭夏人的器物坑和抗汤城堡，金沙是武王灭商后汤人遗址…良渚玉琮王，三星堆青铜龙面具，殷墟饕餮纹饰，二里头网龙纹，绿松石龙器，石峁龙虎石雕…这些虎牛鳄蛇动物图腾符号形成了夏商周纪年的逻辑证据链条。河姆渡良渚文明，与中原仰韵文化及东夷红山文化，形成了三星堆龙山文明即夏代文明之总根源！

4、考古学能戴眼镜吗？

考古学可以戴眼镜。考古学对学生没有特殊要求，都是一般的入学体检。很多学考古的同学也都有近视的情况。

但是，需要提醒的是，考古学是人文学科，需要看很多的书籍，需要阅读大量的文献，可能会用眼过度，眼睛疲劳什么的。但这也基本是文科类专业的通病吧。

5、地理考古著作？

《徐霞客游记》

《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记，明末徐弘祖经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》。《徐霞客游记》主要按日记述作者1613年至1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均做了详细记录。 《徐霞客游记》是系统考察地貌地质的开山之作，同时也描绘了大好河山的风景资源，此外优美的文字也使之成为文学佳作，在地理学和文学上都有着重要的价值。

徐霞客的出游大致分为两个时期：前期北登恒山，南及闽粤，东涉普陀，西攀太华之岭，偏重搜奇访胜，写下了天台山、雁荡山、黄山、庐山、嵩山、华山、五台山、恒山等名山游记十七篇；后期的西南地区之行，则在探寻山川源流、风土文物的同时，重点考察和记述喀斯特（石灰岩）地貌的分布及其发育规律。

文章来源：《考古》 网址: http://www.kgzzs.cn/zonghexinwen/2022/1212/2198.html